香港盂蘭勝會協會：每逢農曆七月，香港街頭總會見到市民在路邊燒街衣，煙霧繚繞，祭品散落。這項傳統習俗流傳已久，但您可曾想過：燒街衣的目的到底是什麼？這樣做功德是否真的足夠？相較之下，參加盂蘭勝會設立附薦位，無論是為先人還是十方孤魂，才是更圓滿、更如法的超度方式。
燒街衣的目的是什麼？
燒街衣是一種布施行為，目的是讓無依的遊魂野鬼有「衣物」禦寒、有「食物」果腹，性質如同做善事派飯。燒街衣好處在於行善積福，幫助陰間無人供奉的孤魂，亦可為自己累積陰德。
然而，燒街衣功德僅屬「施食」層面，遊魂野鬼即使收到衣物錢財，仍未能脫離鬼道之苦。正如有說法指出，就算做個有錢鬼，心中仍然有苦，仍在三途之中。燒街衣只是暫時的救濟，而非根本的超度。
燒街衣時間、地點與禁忌
燒街衣時間通常在農曆七月初一至十四日，部分地區可至七月十五中元節。燒街衣地點一般選在路邊或十字路口，據說十字路口最能聚集四方靈氣，讓更多遊魂野鬼接收。
常見的燒街衣物品包括：觀音衣、土地衣、亡魂衣、元寶、溪錢、金銀、陰司紙，以及芽菜、豆腐、白飯、水果等祭品。
燒街衣禁忌亦不少，切勿觸犯：
不要回頭看：燒街衣期間有遊魂野鬼前來接收，回頭張望容易招惹靈體
不要踢街衣灰燼：鬼魂在灰燼中執拾，踢灰等同阻礙及侮辱
不要亂說話：態度要誠懇認真，不可開玩笑
不要擘大口：衣紙被風吹起時張口，會「畀鬼刮」
切勿用腳踢、不要將物件帶回家
附薦位才是真正的超度功德
附薦是什麼？附薦是在盂蘭法會中為先人、嬰靈、冤親債主或十方孤魂設立臨時牌位（即附薦蓮位），透過法師誦經超度，讓他們聽經聞法，早登極樂。附薦位與燒街衣的最大分別在於：燒街衣是「給錢」，讓亡魂暫時溫飽；附薦是「給法」，讓亡魂得聞佛法，脫離苦海，這才是根本的救度。
香港盂蘭勝會2026的先人附薦位服務，正是為有意超度先人、嬰靈、冤親債主及十方孤魂的善信而設。香港盂蘭勝會協會整合各區勝會資訊，助您選擇合適的附薦服務。
附薦寫法與衣包填寫須知
正確的先人正確寫法衣包附薦袋寫法至關重要。附薦袋（俗稱衣包）內容一般包括金銀衣紙、往生咒、七色衣等，象徵供應先人在陰間所需。先人衣包寫法必須注意以下要點：
先人稱謂：往生長輩用「先」字（如先父、先母），平輩晚輩用「故」字（如故友、故兒）
嬰靈：寫「某門嬰靈」，下款「陽居父母某某付」
冤親債主：寫「某門冤親債主」，下款「陽居某某付」
十方孤魂：可寫「十方孤魂」或「無祀孤魂」，下款為陽居善信
超薦牌位是什麼？超薦牌位即法會中為亡者設立的臨時蓮位，與供奉祖先牌位的長期祭祀不同。蓮位是什麼？蓮位是寫有亡者名諱的紙製牌位，象徵亡魂於蓮花座上聽經，法會圓滿後化去，代表已獲超昇。
附薦價錢與2026年服務
附薦價錢因應勝會規模及蓮位位置而異。以坊間法會為例，附薦蓮位約300至830元不等，另可加購附薦袋（衣包）每個約130元。附薦2026年服務現已接受登記，歡迎聯絡香港盂蘭勝會協會查詢各區詳情。
FAQ
問：燒街衣和做附薦位有什麼分別？
答：燒街衣是布施錢財衣物給遊魂，屬暫時救濟；附薦位是請法師誦經超度，讓亡魂聽經聞法，脫離鬼道，屬根本超度。
問：燒街衣好處是否不如做附薦位？
答：燒街衣確實可積福，但功德有限。幫助他人（包括陰人）是善事，但要令亡魂真正離苦得樂，仍需依靠佛法超度。附薦位讓亡魂聽經聞法，才是究竟的救度。
問：附薦位是什麼？
答：附薦位是在盂蘭法會期間為先人、嬰靈、冤親債主或十方孤魂設立的臨時超度牌位（蓮位），法會後化去。
問：先人正確寫法衣包附薦袋寫法應注意什麼？
答：上款寫先人全名及稱謂（長輩用「先」、平輩晚輩用「故」），下款寫陽居子孫稱謂及姓名。嬰靈寫「某門嬰靈」，冤親債主寫「某門冤親債主」。
問：附薦袋內容包括什麼？
答：一般包括金銀衣紙、元寶、往生咒、七色衣及日常用品模型，象徵供應先人在陰間所需。
問：附薦價錢大約多少？
答：坊間附薦蓮位約300至830元，附薦袋（衣包）另計約130元，視乎勝會規模及蓮位位置而定。
問：香港盂蘭勝會2026附薦服務如何報名？
答：請聯絡香港盂蘭勝會協會查詢各區勝會詳情及登記方法。